Oleh : Ahmad Sastra
Dalam beberapa tahun terakhir, Indonesia dihadapkan pada fenomena yang mengkhawatirkan, yaitu krisis adab di kalangan generasi muda. Krisis ini tidak hanya tampak dalam bentuk kenakalan remaja biasa, tetapi telah berkembang menjadi perilaku amoral yang kompleks dan sistemik.
Salah satu contoh nyata adalah kasus siswa yang melakukan tindakan tidak sopan terhadap guru di Purwakarta, yang viral di media sosial dan memicu keprihatinan publik. Peristiwa tersebut dinilai sebagai cerminan krisis etika dan karakter di lingkungan pendidikan .
Fenomena tersebut menunjukkan bahwa pendidikan formal yang selama ini dijalankan belum sepenuhnya berhasil membentuk karakter peserta didik. Sekolah yang seharusnya menjadi ruang pembentukan adab justru tidak mampu mencegah munculnya perilaku menyimpang. Hal ini menimbulkan pertanyaan mendasar mengenai efektivitas sistem pendidikan dalam membangun manusia yang tidak hanya cerdas secara intelektual, tetapi juga bermoral.
Secara konseptual, pendidikan tidak hanya berfungsi sebagai sarana transfer ilmu pengetahuan, tetapi juga sebagai proses pembentukan karakter dan moral individu. Namun, berbagai penelitian menunjukkan bahwa pendidikan karakter di Indonesia masih menghadapi banyak kendala. Studi literatur menunjukkan bahwa krisis moral remaja terus meningkat, ditandai dengan maraknya perilaku menyimpang seperti perundungan, tawuran, dan penyalahgunaan teknologi .
Lebih lanjut, penelitian lain menegaskan bahwa lemahnya implementasi pendidikan karakter di sekolah menjadi salah satu faktor utama munculnya perilaku bullying di kalangan siswa . Hal ini menunjukkan adanya kesenjangan antara konsep pendidikan karakter yang ideal dengan praktik di lapangan. Pendidikan seringkali lebih menekankan aspek kognitif dibandingkan aspek afektif dan moral.
Dalam konteks global, fenomena bullying juga memiliki dampak serius terhadap kondisi psikologis siswa. Penelitian terhadap puluhan ribu siswa menunjukkan bahwa korban bullying memiliki risiko lebih tinggi mengalami gangguan mental, seperti kecemasan, depresi, dan stres pascatrauma . Dengan demikian, krisis moral bukan hanya persoalan etika, tetapi juga berdampak pada kesehatan mental generasi muda.
Krisis adab yang terjadi saat ini tidak dapat dilepaskan dari berbagai faktor yang saling berkaitan. Pertama, lemahnya peran keluarga dalam menanamkan nilai moral. Banyak orang tua yang kurang memberikan perhatian terhadap pembentukan karakter anak, sehingga anak lebih banyak dipengaruhi oleh lingkungan eksternal.
Kedua, sistem pendidikan yang belum optimal dalam mengintegrasikan nilai-nilai moral dalam proses pembelajaran. Pendidikan karakter seringkali hanya menjadi slogan tanpa implementasi yang konsisten. Padahal, guru memiliki peran strategis sebagai teladan bagi siswa dalam membentuk kepribadian mereka .
Ketiga, pengaruh media sosial dan teknologi digital yang tidak diimbangi dengan literasi moral. Kasus di Purwakarta menunjukkan bagaimana siswa tidak hanya melakukan tindakan tidak sopan, tetapi juga merekam dan menyebarkannya, yang memperburuk dampak sosial dari perilaku tersebut . Hal ini menunjukkan adanya krisis kesadaran etis dalam penggunaan teknologi.
Keempat, krisis keteladanan dari para pemimpin. Dalam banyak kasus, perilaku amoral seperti korupsi yang dilakukan oleh pejabat publik memberikan contoh negatif bagi generasi muda. Ketika pemimpin tidak menunjukkan integritas, maka nilai-nilai moral dalam masyarakat akan mengalami degradasi.
Keteladanan merupakan elemen penting dalam pembentukan karakter. Dalam teori pendidikan sosial, individu belajar melalui proses imitasi terhadap figur yang dianggap memiliki otoritas atau kekuasaan. Oleh karena itu, perilaku pemimpin memiliki pengaruh besar terhadap pembentukan nilai-nilai dalam masyarakat.
Namun, realitas menunjukkan bahwa banyak pemimpin yang justru terlibat dalam praktik-praktik amoral seperti korupsi. Kondisi ini menciptakan disonansi moral, di mana nilai-nilai yang diajarkan di sekolah tidak sejalan dengan realitas yang ditampilkan oleh para pemimpin. Akibatnya, generasi muda kehilangan figur panutan yang dapat dijadikan teladan.
Ketiadaan teladan ini berdampak pada melemahnya internalisasi nilai moral dalam diri remaja. Mereka cenderung mengembangkan nilai-nilai pragmatis dan individualistik, yang pada akhirnya mendorong perilaku menyimpang. Dalam jangka panjang, kondisi ini dapat mengancam keberlanjutan moral bangsa.
Krisis moral di kalangan generasi muda memiliki implikasi yang sangat serius terhadap masa depan bangsa. Generasi muda adalah aset utama dalam pembangunan nasional. Jika mereka mengalami degradasi moral, maka kualitas sumber daya manusia akan menurun.
Selain itu, krisis moral juga dapat melemahkan kohesi sosial dalam masyarakat. Nilai-nilai seperti kejujuran, tanggung jawab, dan solidaritas akan semakin terkikis, sehingga memicu konflik sosial dan ketidakstabilan. Dalam konteks ini, krisis moral bukan hanya masalah individu, tetapi juga masalah struktural yang mempengaruhi kehidupan berbangsa dan bernegara.
Untuk mengatasi krisis adab, diperlukan upaya rekonstruksi pendidikan karakter secara komprehensif. Pertama, integrasi nilai moral dalam kurikulum harus dilakukan secara sistematis dan berkelanjutan. Pendidikan tidak boleh hanya berorientasi pada pencapaian akademik, tetapi juga pada pembentukan karakter.
Kedua, penguatan peran guru sebagai teladan. Guru tidak hanya berfungsi sebagai pengajar, tetapi juga sebagai pendidik yang membentuk kepribadian siswa. Oleh karena itu, peningkatan kualitas guru dalam aspek moral dan spiritual menjadi sangat penting.
Ketiga, keterlibatan keluarga dan masyarakat dalam pendidikan karakter. Pendidikan moral tidak dapat diserahkan sepenuhnya kepada sekolah, tetapi harus menjadi tanggung jawab bersama.
Keempat, pembangunan budaya keteladanan di tingkat kepemimpinan. Pemimpin harus menjadi role model dalam menunjukkan integritas dan moralitas. Tanpa keteladanan, upaya pendidikan karakter akan sulit mencapai hasil yang optimal.
Krisis adab yang melanda generasi muda Indonesia merupakan masalah kompleks yang melibatkan berbagai faktor, mulai dari lemahnya pendidikan karakter hingga krisis keteladanan pemimpin. Kasus-kasus seperti perilaku tidak sopan siswa terhadap guru hanyalah puncak dari gunung es yang menunjukkan adanya persoalan yang lebih mendasar.
Oleh karena itu, diperlukan pendekatan holistik dalam mengatasi krisis ini, dengan melibatkan seluruh elemen masyarakat. Pendidikan karakter harus menjadi prioritas utama dalam sistem pendidikan nasional. Selain itu, para pemimpin harus mampu memberikan teladan yang baik, sehingga generasi muda memiliki figur yang dapat dijadikan panutan.
Jika krisis moral ini tidak segera ditangani, maka masa depan bangsa akan berada dalam ancaman. Sebaliknya, jika berhasil diatasi, Indonesia memiliki peluang besar untuk melahirkan generasi yang tidak hanya cerdas, tetapi juga beradab dan berintegritas.
Daftar Pustaka
Arifin, Z. (2017). Pendidikan karakter dalam perspektif Islam. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Berkowitz, M. W., & Bier, M. C. (2005). What works in character education: A research-driven guide for educators. Journal of Research in Character Education, 3(1), 29–48.
Hidayat, K. (2019). Pendidikan adab dan moral dalam Islam. Jakarta: Prenada Media.
Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia. (2017). Penguatan pendidikan karakter (PPK). Jakarta: Kemendikbud.
Lickona, T. (1991). Educating for character: How our schools can teach respect and responsibility. New York: Bantam Books.
Media Indonesia. (2023). Praktisi pendidikan menilai ada krisis etika dan karakter di sekolah di Purwakarta. Diakses dari Praktisi pendidikan menilai ada krisis etika
OECD. (2021). Beyond academic learning: First results from the survey of social and emotional skills. Paris: OECD Publishing.
Olweus, D. (2013). Bullying at school: What we know and what we can do. Oxford: Wiley-Blackwell.
Santrock, J. W. (2018). Adolescence (16th ed.). New York: McGraw-Hill Education.
Sugiyono. (2019). Metode penelitian pendidikan: Pendekatan kuantitatif, kualitatif, dan R&D. Bandung: Alfabeta.
Suyadi. (2018). Strategi pembelajaran pendidikan karakter. Bandung: Remaja Rosdakarya.
UNESCO. (2021). Reimagining our futures together: A new social contract for education. Paris: UNESCO.
Zubaedi. (2011). Desain pendidikan karakter: Konsepsi dan aplikasinya dalam lembaga pendidikan. Jakarta: Kencana.
(Ahmad Sastra, Kota Hujan, No.1315/21/04/26 : 12.16 WIB)
.jpeg)
